入四間道(日立市東河内町)


中里小学校下の新道に入四間道(日立市東河内町)の古い道しるべがありました。

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元は玉簾から滝沢の集落を通って入四間町へ抜ける荒沢道の旧道入口にありました。
 
石碑の裏側に「安政四年(1775年)乙未11月入四間村願主関軍治」とあります。

「入四間道」と彫った文字の一つ一つに白米が一升ずつ入るといいます。
 
大きさは碑の高さが約1・7メートルもあります。
 
安政四年は御岩山中に坂東三十三番札所の石仏が配置された年です。
 
中里小学校の小高い裏山には、古びた祠や鳥居があり、馬頭観音の石碑が草や木に埋もれるようにありました。
 
また東河内町から入四間町にでるには滝沢を通るほかに井戸久保を経由する旧道があります。

「このいどくぼ道」は薩都神社から賀毘礼山(御岩山)へ出る通り道でもあったといわれます。

 
現在の「入四間道」の碑があるところは道がX字形になって信号機もありますが分かりにくいところでした。
 
親切な人に案内されて助かりました。
 
昔、山里にあった「道しるべ」は旅人にとって大切なものであったのではないでしょうか。

☆ヒサコノ一句☆
 
振りかえり 里の細道 道しるべ


タグ:入四間道

荒屋遺跡(日立市茂宮町)


熊野神社やカナイ神のある近くに荒屋遺跡(日立市茂宮町)があります。

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このあたりは大昔、山麓まで湾入していた海水が後退し、久慈川流域や茂宮川流域の低地は湿地帯となり、あたりには葦が生い茂り、それを開拓して、現在に至り、人々が住む集落が出来上がったといわれています。
 
何十万年前の地質時代からみれば、荒屋遺跡は1500年〜1700年前といわれ、現在の集落を形成したのは更に新しい時代です。
 
現在は水田や畑が広がり、用水路の水の流れる音が聞こえるばかりでした。
 
水田の中にある荒屋橋に立つと水と緑に恵まれ静かな里に秋はゆったりとすぎていくようでした。

☆ヒサコの一句☆                                       
静かなる 荒屋遺跡は 水の里
タグ:荒屋遺跡

河原子海岸の烏帽子岩(日立市河原子町)


河原子海岸(日立市河原子町)は古くから大変有名です。

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夏には海水浴として賑わい、町が活気づいたものでした。
 
今はテトラポットが波をさえぎり、美しい砂浜も狭くなり、様変わりしてきました。
 
河原子海岸は濃度が他と異なり潮湯に特効があることで知られてもいます。
 
この海岸は風景を代表するものに「河原子八景」があります。
 
「津の宮の帰帆」 河原子町 鳥帽子岩
 
「孫沢の夜の雨」 河原子町 要害城祉跡
 
「梶沢の晴嵐」  河原子町 梶沢山
 
「日向の夕照」  河原子町 権現山
 
「田名保の落雁」 河原子町 田名保
 
「東福寺の暮雪」 河原子町 東福寺
 
「新地の秋の月」 河原子町 波切不動尊
 
「那知の晩鐘」  河原子町 河原子中学西北方太子堂
 
河原子八景の風雅な名の名所に一度訪ねてみたいですね。

河原子の鳥帽子岩は海中に突きだした岩山で岩頭には松や緑の草樹に包まれています。

☆ヒサコの一句☆

烏帽子岩 白砂光る 春の海

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岩腹には津明神が祀られて桟橋を以って岩をめぐらしています。
 
岩に立てば海から吹く風が心地よく、遠くでは漁船が北方向に航行していました。
 
藤田東湖も河原子で湯湯治して、その時、鳥帽子岩に登り詩を詠じています。
 
 眼界東窮亜墨洲 千尋絶壁是我楼
 
 世間富貴王公楽 不換先生1日遊

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この詩は碑に刻んで鳥帽子岩の中腹に建てられています。
 
河原子海岸は八景にもあるように四季を通じて風景美を楽しめるところです。

東福寺の銀杏(日立市河原子町)


雪雲が垂れ込め河原子海岸は人影もまばらでした。
 
河原子海岸から程近い東福寺(日立市河原子町)がある一帯は昔、田名保といわれました。
 
河原子八景に「田名保の落雁」があります。
 
田名保あたりで秋風ふけば、雁のたよりに気がとめて、冴えた月夜の空をみあげていたのでしょうか。

また河原子八景に「東福寺の暮雪」もあります。

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寺に暮雪が降りしきる様子や残雪が寺の瓦に白く積もる光景が美しかったのかもしれません。

東福寺の一角に樹齢約320年のイチョウ(市指定樹)の巨樹があります。

☆ヒサコの一句☆

静かなる 暮雪の寺に 老銀杏

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明治末に河原子小学校が新設されるまで寺の本堂を「河海舎」と称して校舎がわりだったそうです。
 
河原子の歴史をみてきたイチョウも今は老木になって少し寂しく見えました。

水漏舎小学校跡(日立市中成沢)


成沢鹿島神社を少し下ると池の川弁天公園はあります。

その一角に成沢教育発祥の地の史跡「水漏舎小学校跡」(日立市中成沢)があります。

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明治5年(1872)政府の学制の公布により明治6年7月、成沢村に水漏舎小学校が開設されました。
 
まもなく成沢小学校と改称され、戦後日立市の水道施設ができるまで存在しました。
 
施設撤収後はこの地を「近代教育発祥の地」として顕彰保存することになりました。
 
変わった名称の水漏舎の由来がそばの弁天池から漏れる漏水が流れる姿にあやかり学問に励むことを願ってつけられたそうです。
 
弁天池の小さな祠が木々の間からこぼれる陽の光りに反射してぼんやり見えます。

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この弁天池の漏れる水が学校の名の由来とはおもしろいですね。
 
弁天池のまわりは自然に囲まれ、とくにビワの木は樹齢約240年になる巨樹だといわれております。
 
ビワの木はたくさんあってビワの木公園のようです。暗緑色の葉が空を覆い隠すように鬱蒼としています。

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また、ツバキやイチョウの巨大な樹にもおどろかされました。

静かな森の緑の中でみんなの憩いの場所になっております。

☆ヒサコの一句☆

枇杷の蔭 弁天池の 水漏舎

天童山大雄院寺(日立市宮田町)


日立市宮田町に釈迦牟尼仏を本尊とする曹洞宗(禅宗)の寺、天童山大雄院寺があります。

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この寺の歴史は古く、現在の日立鉱業株式会社日立製錬所のある旧地名 宮田村字杉室というところにありました。
 
記録によりますと今から約530年前の頃、文明2年に南極寿星禅師によって開山されたといわれております。
 
ここには木造釈迦如来三尊像(県指定彫刻)が安置されております。

☆ヒサコの一句☆

春の雪 寺ふところに 釈迦三尊

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三尊ともヒノキ材木造りで中尊の釈迦如来像、脇侍普賢菩薩坐像、文珠菩薩坐像があります。
 
この三尊像は信州森村(長野県更埴市)の華厳寺に大雄院から贈られたものですが昭和35年返されました。
 
釈迦如来像と蓮華座の間から古文書が発見され「三尊仏寄進記。文明六甲午年四月八日為当寺本堂創建落慶入仏本尊
 
自杉室天童山大雄院本師南極寿星和尚遥遠賜贈有此由緒三尊仏者也。文明六甲午年四月吉祥日。華厳寺守塔信中永篤記」とあり大雄院におかれたものだそうです。
 
この三尊像は古文書からみて室町時代の作といわれています。
 
大雄院寺の南極寿星和尚様はたくさんの伝説の持ち主らしく、逸話も多い人といわれています。
 
雪雲が垂れ込め寒い寺は静かに時間だけが過ぎていく不思議な空間でした。

孫沢館跡(日立市国分町)


孫沢館跡(日立市国分町)は室町時代後半、孫沢権太夫頼茂という人の居城であったといわれています。
 
現在の桜川が海に注ぐところの断崖地(要害)を利用した城で広い本丸や、堅固なニ重の塀があったといわれます。
 
館主、孫沢権太夫頼茂については明らかではありませんが、大久保町鹿島神社の中に

「、、、権太夫頼繁合戦に及び利にあらず、落城す」

の一文があり、これが孫沢権太夫頼茂であるといわれております。
 
永禄5年(1562)相馬(福島県)の城主相馬盛胤の軍勢と佐竹義昭の軍勢が戦い(孫沢原の合戦)で孫沢館は陥落しましたが、その後、佐竹義宣の弟貞隆が岩城へ養子となり、大田に往来のときこの館で宿泊したので「岩城殿出張の城」といわれたそうです。
 
現在は日立製作所の「要害クラブ」となって利用されております。
 
太平洋の断崖にそって6号国道がはしり、交通の往来が激しくなり孫沢館跡は歴史のなかに埋没され忘れられていますが鬱蒼とした樹々が蒼黒く覆い、室町時代の激戦地は海からの冷たい風が容赦なく吹き、今にも雪が降りそうな気配です。

☆ヒサコの一句☆
 
要害地 孫沢原は 雪冷えに

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タグ:孫沢館跡

長福寺の境内に照山修理墓(日立市金沢町)


長福寺の境内に照山修理墓(日立市金沢町)があります。

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昔、大久保町、金沢町付近は昔から水田が少なく、米の取れない地方です。
 
「大久保、金沢の吊るし米」といって村人に病人がでると竹筒に米粒を入れ、枕元で振ってみせ早く病気が良くなるように「米の飯を炊いて食べさせるぞ」といったという、それほど米のない地方でありました。
 
この当時、佐竹氏が秋田に追われ水戸藩が成立した後、藩主の徳川頼房は藩の政治の確立をはかるため、寛永18年(1614)に領内の検地を行いました。
 
その検地がきわめて厳しいものであったので、農民は少しの余裕も与えられず大変苦しみました。
 
その頃、金沢村の庄屋であった照山修理は理不尽な検地をだまって見過ごすわけにいかず、一家をあげてこれを反対したため、藩の手によって捕縛され、弟の主税、子の新次と共に寛永18年、金沢村塙山において処刑され、刑死者に墓を立てることも出来ずにいました。
 
その後、水戸藩徳川光圀の代になって藩主自ら、その家に立ち寄って四脚門を立てること許し、武士の待遇を与えたといいます。
 
金沢葬祭場のそばにある静かなただ住まいの長福寺には大きな椎の木がありました。

☆ヒサコの一句☆
 
修理偲び 念仏供養 椎の寺

吉田正音楽記念館(日立市宮田町)


建国記念日、氷雨でもありそうな重く垂れもめた雪雲が公園の上空いっぱいに広がって、人の姿もまばらでした。
 
紅寒桜の花びらが細い枝にはりついて、冷たい北風に揺れていました。隣接している十王町が日立市となって植樹された日立紅寒桜です。

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神峰公園(かみねこうえん)(日立市宮田町)の中ほどに吉田正音楽記念館があります。

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吉田正さんは大正10年に日立に生まれ、日立育ちの戦後の歌謡界、音楽界を代表する作曲家です。
 
ソ連シベリアに抑留され苦しい戦争体験をされました。
 
昭和の年代、「異国の丘」「寒い朝」「再会」などよく口ずさみ、今でも愛唱歌の1つです。
 
また、次々とヒット曲を出し、一世を風靡し、毎日テレビやラジオ、レコードなどから聞こえたものです。
 
日立市に記念館が創設され、身近にメロディを聞いたり出来るようになりました。

詠み人知らず

歌はいつからか詠み人知らずになり、永遠の命を持つのではないでしょうか。
 
私の曲が1つでも詠み人知らずになり、それを聞く日を楽しみたい、、、

☆ヒサコの一句☆
 
寒桜 異国の丘は 遠い空

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大窪城城跡と暇修館の跡(日立市大久保町)


白梅が冬空に凛と咲いています。

まわりには竹林があり、ざわざわとした音だけの静かな自然の中にひっそりと大窪城城跡と暇修館の跡(日立市大久保町)があります。

☆ヒサコの一句☆

城跡の 白梅清き 余寒かな

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大窪城は治承元年(1177)大擾宗幹(だいじょうむねもと)が愛宕山に築き、その後、室町時代はじめごろ奥州の石川有光の14世詮光の3男茂光が、城を天神山に移築して初代大窪城が造られたいわれております。
 
その後、8代久光まで200年続きました。
 
久光は慶長7年(1602)佐竹義宣が秋田移封のとき、徳川氏に反旗をひるがえし、32歳の若さで処刑され大窪城は廃されたということです。
 
暇修館は天保10年(1839)大窪城の一部にあった常光寺境内に起工され初めは興芸館といわれ、医学を中心とした学問研究の場でしたが、5年後暇修館となりました。
 
神官、郷士、村役人の有志を中心に藩校に発展しました。

また文武の修錬の場となりましたが、幕末以降は衰退し明治になってからは小学校や村役場などに使われ、昭和35年に解体され昭和45年に最初の興芸館の姿に復元されました。
 
現在は新しい家などができてきましたが、まだまだ古い民家や塀などがおおく、狭い道を入るとむかしの面影の残る閑静なところです。

菜の花や 綺麗どころの 花畑


冬の陽が差し込む畑にはナノハナ(菜の花)が咲いていました。

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☆ヒサコの一句☆

菜の花や 綺麗どころの 花畑
 
寒気の厳しい真冬でもめげることなく、柔らかな葉の太い茎の先に黄色の四弁の花を咲かせています。
 
葉の色は淡黄緑色で縮みがあり、やわらかでさわやかな色です。

ナノハナといえば3月から4月にかけてあたり一面、黄色に染めあげ、
 
中国、フランス、イギリス、カナダの春は一面、黄色になるそうで、洋の東西を問わずハノハナは春の花なんですね。

ほんのりやさしい香りがして、目立っている花色のナノハナをみるとうれしくなります。

ナノハナはアブラナ科の二年草です。
 
山と海のある街は比較的暖かい気候に恵まれ、冬でもナノハナが楽しめます。
タグ:菜の花

蝋梅や 今朝の薄月 淡色に


立春がきても底冷えする2月の寒さは身にしみます。
 
冬の木は葉のないものが多く、鉛色の空に枝を広げ、寒々とした殺風景な灰色の景色は心まで凍りそうになります。
 
そんな中、ロウバイ(蝋梅)は艶っぽい黄色の花を寒そうにうつむき加減に咲いていました。

☆ヒサコの一句☆

蝋梅や 今朝の薄月 淡色に

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裸木に香りの高い花が珍しく、ふっと足を止めて見上げてしまいました。
 
ロウバイはウメの仲間ではなくロウバイ科の落葉低木です。
 
中国原産で江戸時代の初めに渡来したといわれています。
 
ロウバイは葉の出る前に下向き、または横向きに黄色で直径2センチぐらいの花を開き、内側の花弁は短く暗紫色
 
外側の花弁は細長く淡黄色です。
 
和名は花がロウ細工のように見えるので蝋梅といわれています。
 
変種には花がやや大きく中まで黄色いソシンロウバイ(素心蝋梅)があります。
 
たくさんの分枝に黄色の可憐な花はいつまでも香りとともに長く咲いてほしいですね。

鹿島神宮(日立市大久保町)


節分がきて寒さは厳しくとも、もうすぐ春の足音が聞こえそうです。
 
きょうは節分、鹿島神宮(日立市大久保町)へお参りにいきました。

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☆ヒサコの一句☆

節分の 鎮守の森は 静かなり
 
神社の鳥居をくぐり、階段を上ると荘厳な本殿が見え、鬱蒼とした古木があたりに霊気をただよわせ、一層静かに感じました。
 
神社境内には有名なイチョウが境内の南側にあり、根株は根が露出し幹の中心は相当腐朽して、今は裸木となっています。

そのほか境内にはカヤ、モミ、エノキ、ケヤキ、スギ、シイなどの樹木で鎮守の森が守られております。
 
節分なので福豆をいただきました。
 
神社のそばには真冬には珍しく真っ赤な実を枝にいっぱいつけたピラカンサの実をみつけました。

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初夏には白い小さな花をつけ、秋冬には美しい実をつけます。
 
静かな神社の森、近くで赤い実に出合うなんてどこか心和むものですね。
 

日立鉱山の大煙突(日立市宮田町)


冬空に名物の煙突は往年の形より小さくなりましたが、依然として風格のあるお姿は静かに余生をおくるご隠居様にみえました。
 
日立市宮田町の大煙突は鉱業都市、日立の名物といわれ、日立鉱山の大煙突は高さ156メートル、海抜325メートルの山上に立っていました。

☆ヒサコの一句☆

煙突の 雄姿懐かし 冬の雲

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この煙突は日本銅山が創立以来の悩みとなっていた煙毒問題を解決するため久原久之助が大正3年(1914年)3月、着工、同年12月20日、完成されたもので当時、世界一を誇る大煙突でした。
 
ところが平成5年(1993)突然、下部3分のTを残して倒壊してしまいました。

不滅の日立のシンボルが倒壊するなどにわかに信じられませんでしたが、寂しさより長い間、ご苦労様という感じでしたね。
 
煙突建設の克服に努力した当時の地元住民の葛藤の様子は直木賞作家、新田次郎の小説「ある町の高い煙突」で全国的に知られるようになりました。

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神峰公園の一角に記念碑があります。
 
日立鉱山は昭和58年(1981)閉山、大煙突建設の頃は製錬所の周囲は禿山でしたが、今は緑におおわれるようになりました。
 
倒壊後、3分の1に修理され、今はリサイクル工場の水蒸気が出ています。

手前はダルマ煙突です。

雑木林〜日立市諏訪町平和台から〜


厳寒の季節は草や木がみな枯れはてて、荒涼たる冬枯れの景色になりました。
 
林の木立が葉をふるい落とし、裸になって寒々とした木々が立ちつくしているばかりの雑木林がありました。

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☆ヒサコの一句☆

枯れ雑木 足音だけの 時雨道
 
蔓の枯れ木がからまり落葉樹の枝の間から遠く太平洋が望めます。

時雨れ雲が北の空に流れて雑木林に冬の白梅がはらはらと雪を散らしたようにみえました。

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小豆洗い不動尊の祠(日立市成沢町)


日立市成沢町の鮎川湖畔に安置されている小豆洗い不動尊がひっそりと祀られています。
 
小豆洗不動尊は約600年前、室町時代に佐竹氏の家臣、佐藤馬之亮が小豆洗いの地をえらび築城したものです。
 
小豆洗の館の守り本尊として小豆洗い不動尊は御尊像を祀り守護神として館の安泰をねがいたるものとして伝えられたといわれています。
 
成沢の大学橋より北東80メートルのところに建立されました。
 
鮎川清流の崖の中ほどに小さな祠があり、民家やマンションのある小道を下っていくと見つけることができました。

☆ヒサコの一句☆

不動尊 隠れ祠に 冬日さす

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あたりはまだ畑や梅林や竹林があって静かなところです。
 
時折、小鳥の羽ばたく音が静寂をやぶってびっくりしてしまいます。
 
民家の庭にはゆずや夏蜜柑の木の橙色の果実が冬の青空に映えていました。

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日立市桜川町の相馬碑と念仏橋


日立市桜川町を流れる桜川の両岸には春になると満開のサクラが美しい所です。
 
桜川のあたりを散策すると450年前、ここが古戦場であつたことなど信じられないほど今は忘れられた存在になりました。

永禄5年(1562年)8月、相馬中村(福島県)の城主、相馬盛胤の率いる軍勢が当地方に攻め入り、佐竹義昭の軍勢と孫沢原で激突しました。
 
相馬軍は多くの戦死者をだして敗走しました。

戦死した相馬軍の将兵の遺体は桜川の橋のたもとに葬られ「金剛界五仏」を表す碑が建立されました。
 
当地の人々は供養を絶やさず、念仏を唱え、この橋を念仏橋としたといわれています。
 
後年、相馬氏が江戸の往復のとき、この地を通り

「春くれば彼岸桜は咲きにけり 身のあわれさは孫沢にあり」

と詠んだといいます。

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☆ヒサコの一句☆

いにしえの 念仏橋は 枯れ桜

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相馬碑はその時、戦死した相馬軍将士を弔った供養碑です。
 
現在は国道6号はじめたくさんの道路や橋ができて、どのあたりが悲劇のあった念仏橋なのかわかりませんが手厚く葬って供養を絶やさなかったという当時の人々の温かい気持ちがつたわります。

ノイバラ(野茨)の実


ノイバラ(野茨)が寒風にもめげず赤い実をのぞかせていました。
 
ノイバラはの日本のいたるところの山野に自生しています。
 
花はよく分枝した5月から6月頃、枝先に白色や淡桃色の花をたくさんつけます。

☆ヒサコの一句☆

野茨や やわらかき陽に 色ずく実

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ノイバラはバラ科の落葉低木、高さ2メートルぐらいになり、枝にトゲが多いです。
 
晩秋から冬にかけて長さ1センチぐらいの壷形の赤く熟した実を小枝にたくさんつけて美しく、葉が散った後にも赤い実が残っているのがまた風情があっていいですね。
 
何もない冬には格好の野鳥の好餌になっているようです。

鮎川の 冬の白波 寒椿


暦の上では大寒なのに少し寒さが和らぎました。

家の近くにある鮎川海岸を歩いていると紅い寒椿の花が一輪、美しく咲いていました。

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☆ヒサコの一句☆

鮎川の 冬の白波 寒椿

日立市の鮎川海岸はたいへんきれいな砂浜で南は断層をあらわした防潮松林が延び河原子海岸に連なっております。

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北は会瀬の浜に接しています。

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太平洋に鮎川清流が注ぎ、あたりには波に洗い流された丸い石がたくさんあります。

昔、この石を焼いて温めた潮湯が焼き石湯とよばれ、胃腸病や神経痛に効くというので大正14年1月に歌人「島木赤彦」もこの焼き石湯を慕って鮎川に逗留したということです。

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その時、「夕毎に海の南の雲を染めて茜にほへり風寒みつつ」と詠まれました。
 
1月といえば今の時期、大変寒かったでしょうから焼き石湯であたたまった情景がよくでていますね。
 
この地に島木赤彦の歌碑と焼き石湯の石碑があります。

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そばに椿の紅い花が寄り添って、眼前には広い砂原がつづいていました。

諏訪神社の大樹


日立市諏訪町にある諏訪神社は冷たい空気が張りつめて、階段の両側に巨木が鬱蒼としていて圧倒されました。

☆ヒサコの一句☆

ざわめきの 神社の大樹 雉(キジ)の影

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近くにある諏訪小学校のそばにはカシ(樫)やツゲ、カキ、などの巨木がそびえています。
 
カシはブナ科の常緑樹で暖地におおくあり、実はドングリとして親しまれています。
 
諏訪神社にはカシ、スギ、ツゲ、ヤマザクラなどが見え、樹々の中は薄暗く、時折、日射しがにぶく光っています。
 
諏訪神社の祭神が建御名方命(たてみなかた)です。
 
建長2年(1250)に信州諏訪(長野県諏訪市)の諏訪神社に仕えていた藤原高利(万年太夫と称された)が一夜
 
霊夢により下諏訪明神の分霊を当所下諏訪に勧請したといわれています。
 
その後、万年太夫は近くにある水穴(神仏洞)で村人が不明になったと聞き、これをたしかめるため夫婦で水穴に入りそのまま戻らなかったと伝えられています。
 
諏訪神社にはこの万年太夫が水穴に入る際、自分で夫婦坐像を彫刻していたという「万年太夫夫婦坐像」が社宝として安置されています。
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